The post Museo de Prensa Podcast | Capítulo 8: La libertad de expresión durante la Unidad Popular appeared first on Museo de Prensa.

The post Museo de Prensa Podcast | Capítulo 7: “El Ferrocarril”, el gran diario del siglo XIX appeared first on Museo de Prensa.

The post Museo de Prensa Podcast | Capítulo 6: Premios para periodistas appeared first on Museo de Prensa.

The post Museo de Prensa Podcast | Capítulo 5: TVN y la transición appeared first on Museo de Prensa.

The post Museo de Prensa Podcast | Capítulo 4: Prensa dividida appeared first on Museo de Prensa.

The post Museo de Prensa Podcast | Capítulo 3: Las primeras periodistas appeared first on Museo de Prensa.

The post Museo de Prensa Podcast | Capítulo 2: Compañeros y micrófonos appeared first on Museo de Prensa.

The post Capítulo 02 – Compañeros y micrófonos appeared first on Museo de Prensa.

The post Capítulo 01 – El mundo de Camilo Henríquez appeared first on Museo de Prensa.

The post Capítulo 03 – Las primeras periodistas appeared first on Museo de Prensa.

The post Capítulo 04 – Prensa dividida appeared first on Museo de Prensa.

The post Capítulo 05 – TVN y la transición appeared first on Museo de Prensa.

The post Capítulo 06 – Premios para periodistas appeared first on Museo de Prensa.

The post Capítulo 07 – “El Ferrocarril”, el gran diario del siglo XIX appeared first on Museo de Prensa.

The post Capítulo 08 – La libertad de expresión durante la Unidad Popular appeared first on Museo de Prensa.

La distancia volvió a marcarse en 1952, cuando Allende calificó al gobierno de Gabriel González Videla como una “farsa”. El diario respondió defendiendo lo que consideraba una política de protección nacional frente al avance del comunismo. Ahí comenzó a consolidarse una división que marcaría las décadas siguientes: El Mercurio como representante del orden tradicional y Allende como representante de un proyecto de cambio estructural.

En 1976, para el entonces senador socialista, El Mercurio no interpretaba la realidad social chilena, sino que defendía un modelo político y económico contrario a las transformaciones que impulsaba la izquierda.

Con el triunfo de la Unidad Popular en 1970, el conflicto salió del terreno discursivo y llegó directamente al interior de la redacción de El Mercurio. En las oficinas del diario se conformó el Comité de la Unidad Popular (CUP), integrado por trabajadores que denunciaban discriminación política y acusaban a la directiva de publicar información sesgada para favorecer al empresariado y a la oposición.

La tensión alcanzó uno de sus momentos más críticos en septiembre de 1971, cuando cinco trabajadores vinculados al CUP fueron despedidos del periódico. El hecho provocó un fuerte escándalo político. Mientras sectores oficialistas denunciaban persecución ideológica dentro del diario, El Mercurio afirmaba ser víctima de un intento del gobierno por debilitar su credibilidad. Sonia Edwards, hermana de Agustín Edwards y vicepresidenta de la empresa, manifestó públicamente su desacuerdo con los despidos, dejando en evidencia divisiones internas dentro de la propia familia propietaria.

En paralelo, la relación entre Allende y el director del diario, René Silva Espejo, se volvía cada vez más agresiva. Aunque el presidente insistía públicamente en que respetaba la libertad de prensa, nunca ocultó su rechazo hacia la línea editorial del medio. En junio de 1971, durante el aniversario del periódico, Allende envió una carta donde afirmaba conocer “cómo El Mercurio defiende sus posiciones y ataca a quienes no las comparten”. Su recomendación a los partidarios de la Unidad Popular fue directa: “No compren el diario”.

Silva Espejo respondió defendiendo la tradición periodística del medio y acusando al gobierno de mantener una actitud hostil hacia la libertad de expresión. Mientras Allende calificaba la escritura del periódico como “sinuosa, sibilina y oblicua”, el director insistía en que el diario solo cumplía con su deber informativo. Sin embargo, a medida que avanzaba la crisis política, el intercambio entre ambos dejó de parecer una discusión editorial y comenzó a transformarse en una batalla abierta por el control del relato público.

Hacia 1972, el conflicto tomó una dimensión internacional. El gobierno presentó acciones judiciales contra la dirección del diario por infracción a la Ley de Seguridad del Interior del Estado. Al mismo tiempo, comenzaron a revelarse documentos relacionados con la empresa estadounidense International Telephone & Telegraph (ITT), que mostraban operaciones destinadas a debilitar al gobierno de Allende.

Las revelaciones dieron cuenta de que El Mercurio había recibido ayuda económica para enfrentar la crisis financiera que atravesaba. Estados Unidos, a través del denominado Comité 40, aprobó inicialmente 700 mil dólares para asegurar la continuidad del periódico. Con el tiempo, el financiamiento alcanzó un total de 1,7 millones de dólares destinados a sostener al diario y fortalecer su oposición al gobierno chileno. Así se estableció en 1975, cuando un comité del Congreso de Estados Unidos revisó las operaciones encubiertas en Chile.

Para la Unidad Popular, aquello demostraba que parte importante de la prensa chilena operaba articulada con intereses extranjeros. Para la oposición, en cambio, el apoyo económico era una forma de proteger a un medio que consideraban amenazado por el gobierno.

En medio de una polarización cada vez más profunda, El Mercurio dejó de actuar únicamente como observador de la contingencia. Para 1973, el periódico ya se había transformado en uno de los principales centros de operaciones políticas de la oposición, consolidando un escenario donde la prensa pasó a ocupar un rol central dentro de la crisis chilena.

Como se puede apreciar, y tal como plantea el profesor Milton Cortés en el octavo episodio de Museo de Prensa Podcast, el conflicto entre Allende y El Mercurio no fue solamente una pelea entre un gobierno y un diario, sino también una disputa sobre cómo entender la libertad de expresión, el rol de los medios y el derecho a la información en una sociedad democrática.

Fotografía del encabezado: Diario La Nación, 23 de junio de 1973. Fondo Diario La Nación / Archivos Universidad Diego Portales

Fotografía del texto: Diario La Nación, 14 de septiembre de 1971, página 1. Fondo diario La Nación / Archivos Universidad Diego Portales

The post Allende y “El Mercurio”: historia de un conflicto appeared first on Museo de Prensa.

Con solo cuatro páginas, el diario El Ferrocarril apareció en diciembre de 1855 como un producto periodístico moderno. Abandonaba la vieja idea “doctrinaria”, es decir, que la misión de los diarios era ser un vehículo de ideas políticas, y la reemplazaba por un discurso periodístico que tenía más que ver con la información. Además, planteaba hacerle competencia a El Mercurio de Valparaíso, periódico que, desde su fundación en 1827, se había convertido en el más importante del país.

En enero de 2025, la Biblioteca Nacional Digital subió a internet los seis primeros años de El Ferrocarril. Se trata de una muestra contundente, de algo más de 1800 ejemplares, que se pueden leer perfectamente. Se pueden ver aquí.

El diario tenía 58 cms. de alto y su contenido estaba distriubio en seis columnas. En 1855 aún no se instalaban en Chile imprentas capaces de trabajar con fotografías, de modo que se trata de puro texto, a excepción de pequeñas ilustraciones que se despliegan junto a los textos y que aligeran la lectura.

Como es habitual en la prensa de la segunda mitad del siglo XIX, la primera página de El Ferrocarril estaba íntegramente dedicada a la publicidad. En este ejemplar, correspondiente al 27 de diciembre de 1855, en la portada hay avisos de pasajes en barco, curtidos, licores y libros.

La segunda página contiene un informe sobre la factibilidad de construir la vía de tren entre Santiago y Talca. También hay una breve reproducción del contenido del diario El Monitor, de Francia. Esta pequeña pieza es muy interesante, puesto que de alguna manera hace eco de cómo El Ferrocarril quiere que Chile -y el gobierno- sean: vehículos que promuevan la idea de progreso; ayudantes más que adversarios de los gobiernos en la búsqueda de un ideal de desarollo comercial e industrial.

En la página 3 tenemos, por fin, la marca más clara de modernidad periodística: noticias. Entre otras, el diario informa que Agustín Rengifo, estudiante de Derecho de la Universidad de Chile, dio su examen de grado; da cuenta también de las resoluciones de la Corte de Apelaciones de Santiago, de un robo de pavos y de una persona que se ahogó. Resulta ilustrativo también esta pequeño texto sobre un robo en la Intendencia de Santiago, porque en él se mezcla lo nuevo (dar a conocer la noticia), con lo antiguo (una opinión explícita del redactor sobre cómo la policía está manejando el robo).

En la página 4, el diario vuelve a publicar avisos. Al final, inserta los suyos propios:

Como se puede apreciar, y tal como lo señala la profesora Carolina Cherniavsky en el capítulo 7 de Museo de Prensa Podcast, la intención de los fundadores del diario era llegar al más amplio público. Por eso declaraban abiertamente que el diario iba a ser “lo más barato posible”. No siempre lo lograron, pero El Ferrocarril, de todas maneras, fue, hasta 1911, uno de los diarios más importantes de Chile.

The post El Ferrocarril: una lectura virtual appeared first on Museo de Prensa.

Mientras los medios tradicionales apenas comenzaban a explorar las posibilidades de internet, Chile ya contaba con su propia red social pionera, Virtualia. Había sido creada por el ingeniero civil y emprendedor digital Alfonso Gómez (actualmente consejero del Centro de Innovación “Anacleto Angelini” de la Universidad Católica). La plataforma no era solo un sitio web, sino que se concibió como un “país virtual” porque replicaba muchas de las estructuras de la vida real en un entorno digital, tenía comunidades que funcionaban como barrios o grupos sociales, foros que permitían debates y encuentros, correo interno y servicios propios.

“Mi objetivo era construir un espacio de interacción para jóvenes que crecieran en un mundo donde las instituciones tradicionales se quedarían ‘chicas’, y demostrar que se podía interactuar con gente en cualquier lugar del mundo”, explica Alfonso Gómez a Museo de Prensa.

Virtualia llegó a tener, en su momento de mayor esplendor, aproximadamente 200.000 usuarios registrados. Su público objetivo eran jóvenes de entre 14 y 28 años, principalmente estudiantes universitarios, aunque la participación se extendía hasta los primeros años de trabajo.

La plataforma ofrecía una experiencia integral: tenía correo electrónico, chat, una tienda virtual, un servicio de conexión a internet propio (Virtualia ISP), una bolsa de trabajo, avisos clasificados, secciones de juegos online, remates y hasta una “Bolsa de películas”. Sin embargo, el corazón de Virtualia eran los foros. En ellos los usuarios podían intercambiar opiniones, organizar encuentros y compartir intereses. Existían comunidades de fanáticos de la música, como Iron Maiden y Metallica, grupos góticos, clubes de cine e incluso “familias virtuales”. A pesar de la presencia de algunos usuarios conflictivos, la moderación lograba mantener un ambiente civilizado.

La moneda virtual que anticipó la economía digital

Para darle un marco económico a este país virtual, Alfonso Gómez ideó su propia moneda interna, los “fanimanis”. Ellos permitían que Virtualia no solo fuera un espacio de interacción social, sino también un experimento en economía digital. “No existía el concepto, pero funcionaba como lo que hoy día entendemos como criptomoneda”, explica Francisco Ortega, exeditor de contenidos de la plataforma.

Los usuarios podían ganar fanimanis al redactar artículos, participar en encuestas, colaborar en las comunidades o completar tareas dentro de la plataforma. Si no trabajabas virtualmente, difícilmente acumulabas fanimanis. Gómez recuerda que esa era justamente la lógica que querían impulsar, que cada usuario entendiera que su participación tenía un valor. La idea no era solo entrar y mirar, sino construir un espacio donde se pudiera ganar algo con su esfuerzo y creatividad en el mundo virtual.

Los usuarios podían canjear sus monedas virtuales en tres bancos asociados: De Chile, Santander y TBanc, y en diversos comercios que respaldaban el experimento, entre ellos la desaparecida tienda de arriendos de videos Blockbuster, Cine Hoyts, Falabella, la aerolínea LAN Chile (hoy Latam), Parque Arauco, Pizza Hut y las farmacias Salcobrand. Una entrada al cine podía pagarse combinando dinero real con fanimanis.

Los usuarios podían intercambiar esta moneda entre sí, comprando libros, discos o artículos dentro de un mercado interno, o incluso participando en remates virtuales. La intención de Gómez era que los usuarios sintieran que Virtualia era un mundo completo, con su propia economía y reglas, donde cada acción, compra o intercambio hiciera que la experiencia se sintiera lo más cercana posible a la vida real, pero dentro de lo digital.

En este sentido, el impacto de los fanimanis trascendía la pantalla. Los usuarios se reunían en distintos encuentros presenciales, como en el Parque Intercomunal de La Reina, donde cientos de usuarios se reunían para conocerse en persona y fortalecer vínculos que surgían de intereses compartidos, como la música, el cine o la cultura pop. “Había un sentido de pertenencia muy fuerte”, recuerda Gómez. “Gente que no se conocía personalmente se sentía parte de algo común, de una causa, de un proyecto”.

Periodismo digital pionero

El equipo editorial de Virtualia estaba integrado por periodistas que experimentaban con nuevas formas de comunicación digital. En una época en que los medios tradicionales apenas comenzaban a entender cómo trasladar su periodismo a internet, ellos ya exploraban caminos.

La información combinaba contenidos propios y de medios tradicionales, pero siempre con un tono juvenil. Los foros, secciones temáticas y chats internos permitían que los usuarios comentaran y compartieran las noticias. Gracias a esto, la plataforma funcionaba como un laboratorio de periodismo, donde se experimentaban formatos, estrategias de participación y modelos de negocio antes de que las redes sociales actuales los hicieran habituales.

Según Francisco Ortega, los temas que más les interesaban a los usuarios eran la música y la tecnología: noticias sobre bandas, lanzamientos de celulares y videojuegos y críticas culturales, además de entrevistas con artistas. La cobertura deportiva también era importante, especialmente la de fútbol. Sin embargo, se evitaban los temas políticos y religiosos.

“¿Para qué hablar de política?”, comentaban los dueños de Virtualia. Gómez recuerda que, si la política o la religión llegaban a los foros, existía el riesgo de que estos espacios de encuentro se convirtieran en focos de conflicto y enfrentamiento, como ocurre hoy en muchas redes sociales. La idea era que los foros fueran un espacio positivo, donde las personas pudieran compartir intereses, aprender juntas y convivir sin conflictos que distrajeran a la comunidad. Buscaban construir un mundo virtual seguro, enfocado en lo constructivo y en la creatividad.

Además, la red impulsaba la formación de nuevos periodistas mediante talleres presenciales en sus oficinas. Los “virtualianos” podían ejercitar la “pluma”, escribir columnas y recibir retroalimentación directa de los editores. Cada participante elegía un tema que le interesara y enviaba semanalmente sus crónicas. “Me mandaban su columna semanal sobre, por ejemplo, el disco de Metallica. Yo lo revisaba, y si estaba ok, lo publicaba. Y si no, lo devolvía hasta que me lo mandaran de nuevo”, comenta el editor.

Su enfoque combinaba lo periodístico con lo comercial. “Era más comercial, evidentemente. Todo estaba al servicio del negocio virtual, pero había libertad para escribir”, dice Ortega.

The post Virtualia, la primera red social chilena appeared first on Museo de Prensa.

Escúchalo aquí:

The post Museo de Prensa Podcast | Capítulo 1: El Mundo de Camilo Henríquez appeared first on Museo de Prensa.

Capítulo 1: El mundo de Camilo Henríquez

El historiador Gabriel Cid se refiere a la época en que se fundó la “Aurora de Chile”.

Capítulo 2: Compañeros y micrófonos

El historiador Alfonso Salgado se refiere al sistema de radios que se articuló a favor del gobierno de Salvador Allende, entre 1970 y 1973.

Capítulo 3: Las primeras periodistas

La historiadora Claudia Montero se refiere a las mujeres que produjeron diarios para mujeres antes de la década de 1950.

Capítulo 4: Prensa dividida

El historiador Alejandro San Francisco se refiere a las características de la prensa chilena durante el conflicto civil de 1891.

Capítulo 5: TVN y la transición

La periodista Patricia Politzer narra las tensiones y éxitos del depto. de prensa de la TV pública durante los primeros años de la democracia.

Capítulo 6: Premios para periodistas

Los profesores Juan José Robledo y Rainer Rubira, de la Universidad Rey Juan Carlos (Madrid), comparte su investigación sobre la historia del premio “Gabo”, uno de los más importantes para perdiostas iberoamericanos.

Capítulo 7: “El Ferrocarril”, el gran diario del siglo XIX

La destacada historiadora Carolina Cherniavsky, especialista en prensa del siglo XIX, nos acompaña para conocer el diario que fue el más importante de Santiago en la segunda mitad del siglo XIX.

Capítulo 8: La libertad de expresión durante la Unidad Popular

El historiador Milton Cortés, nos acompaña para revisar los problemas, tensiones y las polémicas que experimentó la libertad de expresión durante la Unidad Popular (1970-1973), a propósito de su libro “La prensa en disputa, las controversias por la libertad de expresión durante la Unidad Popular” (Ediciones Universidad San Sebastián, 2025).

The post Revisa todos los capítulos del Museo de Prensa Podcast aquí appeared first on Museo de Prensa.